الطِّب

` مسألة ( 576 ) ( 6/11/1417هـ )

سألت شيخنا رحمه الله : ما رأيكم فيما تنشره الصحف هذه الأيام حول مسألة الاستنساخ البشري ؟

فأجاب : في هذا فساد عظيم ، حيث يمكن على زعمهم وجود عدة أشخاص متطابقين تماماً في الخلق والخِلقة ، فقد يدخل الشبيه على زوجة شبيهه ، وتختلط الأنساب إلى غير ذلك من المفاسد .

` مسألة ( 577 ) ( 16/11/1417هـ )

سألت شيخنا رحمه الله : ما حكم إجراء التلقيح عن طريق الأنابيب "طفل الأنبوب" ؟

فأجاب : أنا متوقف في هذا ، لا أفتي فيه .

ثم سألته : التوقف من أي جهة ؟

فأجاب : لا نأمن بعض الأطباء أن يضعوا ماءً غير ماء الزوج .. على كل حال أنا متوقف .

` مسألة ( 578 ) ( 27/1/1419هـ)

سألت شيخنا رحمه الله :امرأة حامل في شهرها السادس ، أخبرها الأطباء أن الجنين فيه عيبٌ خِلقي بالغ لا يمكن أن يعيش معه ، وسيموت بمجرد الولادة ، وفي بقائه ضرر عليها ، فهل يحل لها إسقاطه ؟

فأجاب : لا يحل لها إسقاطه . بل تبقي حتى تضعه ولو مات .

` مسألة ( 579 ) ( 2/2/1421هـ )

سألت شيخنا رحمه الله : عن امرأةٍ حامل في شهرها الثامن ، أكد لها الأطباء أن الجنين مشوه ولم يتخلق له من الجمجمة إلا عظام الوجه ، وأن في حال ولادته حياً فلن يبقى سوى وقتٍ قصير ، ثم يموت ، فما حكم إنزاله في هذه الحال ، حيث يقع أحياناً ولادات في الشهر السابع أو الثامن ، ويبقى المواليد على قيد الحياة ؟

فأجاب : لا يجوز ، وحتى لو لم يترتب على إنزاله في هذا الشهر موته المباشر ، فإنه يضره ، وقد لا تصدق توقعات الأطباء . ثم ذكر فضيلة الشيخ بعض الأمثلة الواقعية المماثلة .

` مسألة ( 580 ) ( 14/2/1420هـ)

سألت شيخنا رحمه الله : الحامل إذا أصابها سرطان ، فهل تعالج بالكيماوي مع احتمال سقوط الجنين أو تشوهه ؟

فأجاب : إن كان قبل نفخ الروح فيه جاز أن ينزل الجنين ( يسقط ). وأما بعد ذلك فلا يجوز لها أن تفتدي حياتها بحياته ، فهو قتل نفس لإبقاء نفس. فتدع العلاج وأمرها إلى الله .

` مسألة ( 581 ) ( 2/2/1421هـ )

سألت شيخنا رحمه الله : ما حكم رفع أجهزة الإنعاش عن المتوفى دماغياً ؟

فأجاب : يجوز لأنه في حكم الميت .

فسئل : هل يحكم بموته ، وما يترتب على ذلك من ميراث ، ومناسخات ؟

فأجاب : هذا محل نظر عندي .

` مسألة ( 582 ) ( 19/3/1420هـ )

سألت شيخنا رحمه الله : ما حكم الحقن المجهريَّة ، حيث يحمل الحيوان المنوي من الرجل بالإبرة ويحقن في رحم المرأة ؟

فأجاب : من حيث الأصل جائز ، وقد ذكر الفقهاء نظيره فيمن تحملت من زوجها . لكن لا نفتي به خوف التلاعب .

قائمة

مواقع النشر