300-208 1Z0-146 70-485 Microsoft 70-410 dumps 70-643
العقيدة والحياة
 
 
البث المباشر للدورات العقدية
 
فهرس مكتبة المشير
 
أرشيف الدروس والدورات العلمية
 
            « الصين تنتقد إيواء تركيا للاجئي الأويغور »             « المرزوقي يطعن في نتائج الانتخابات التونسية »             « 50 حاخامًا يوقعون عريضة لمواصلة اقتحام الأقصى »             « مقتل عقيد في الجيش المصري في هجوم شرق القاهرة »             « واشنطن تطلب تسهيلات عسكرية من الجزائر لتنفيذ عمليات بليبيا »             « تركيا تسعى لتدشين مسجد بكل جامعة حكومية »

 

الدورات العلميةالقادمة.

 

 

خطبة: الهلاكُ في أربَعَةِ أُمُور الشيخ خالد بن محمد القرعاوي.

موقع العقيدة والحياة

... أتدرونََ ما معنى لعنُ اللهِ لِلعبدِ؟ معناهُ أنَّ اللهَ قد أبعَدَهُ من رَحمتِهِ وطَرَدهُ من جنَّتِهِ. ومَن لعنَهُ اللهُ أعمى قَلبهُ وأشقَى حياتَه ونَغَّصَ عليهِ عيشَه ونَكدَّهُ،مَن لعنَهُ اللهُ غَضِبَ عليهِ,وقد قالَ : وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى .وقالَ عزَّ من قائِلٍ حَكِيماً: وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا .فلا أحدَ يَتَولَّى أُمورَهُ أو يقومُ بِمصالِحِهِ ويحفظُهُ،وهذا غايةُ الخُذلان. حقَّاً: أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ .الذينَ عَرَفُوا الحلالَ من الحرامِ والحقَّ من الباطلِ,فما قَدَروا اللهَ حقَّ قدْرِهِ,وما عظَّموا ما عظَّمَهُ اللهُ وحرَّمَهُ.! فهل يَستَطِيعُ عبدٌ أن يقفَ أمامَ لَعنةِ اللهِ جلَّ جلالَهُ. وتأمَّلوا يا مؤمنونَ: إذا حلَّت لعنةُ اللهِ على عبدٍ لم يبقَ شيءٌ في السمواتِ ولا في الأرضِ إلاَّ لَعَنَهُ: أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُون . فهل يَجرُؤ أحدٌ على القُربِ من كبائِرَ توَعَّدَ اللهُ عليها ورسُولُهُ بالَّلعنِ والطَّردِ من رحمةِ اللهِ تعالى؟! بعضَكم . . . . . . . .

من عقائد السلف: سفيان الثوري  اللجنة العلمية

موقع العقيدة والحياة

... قلت لأبي عبد الله سفيان بن سعيد الثوري حدثني بحديث من السنة ينفعني الله عز و جل به فإذا وقفت بين يدي الله تبارك وتعالى وسألني عنه فقال لي من أين أخذت هذا قلت يا رب حدثني بهذا الحديث سفيان الثوري وأخذته عنه فأنجو أنا وتؤاخذ أنت فقال يا شعيب هذا توكيد وأي توكيد اكتب بسم الله الرحمن الرحيم القرآن كلام الله غير مخلوق منه بدأ وإليه يعود من قال غير هذا فهو كفر. والإيمان قول وعمل ونية يزيد وينقص يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ولا يجوز القول إلا بالعمل ولا يجوز القول والعمل إلا بالنية ولا يجوز القول والعمل والنية إلا بموافقة السنة . قال شعيب: فقلت له يا أبا عبد الله وما موافقة السنة. قال: تقدمة الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما. يا شعيب لا ينفعك ما كتبت حتى تقدم عثمانا وعليا على من بعدهما. يا شعيب بن حرب لا ينفعك ما كتبت لك حتى لا تشهد لأحد بجنته ولا نار إلا للعشرة الذين شهد لهم رسول الله وكلهم من قريش.. . . . . . . . . . .

 

الدروس والدورات العلمية
المـكــتـبـة المــرئـيـة
ســــلم الاعـتـقـــــاد
واحـــــة العقيــــــدة
أسمـاء الله الحسنى
مـن عـقـائـد السـلـف
العقيـــــدة والقـــرآن
العقيــــــدة والســنة
دعــــوة المرســـلين
أهـــــــل العقيـــــدة
مــــلل وفــــــــــــرق
بـحـــوث ودراســــات
ديــــوان العقيـــــــدة
فيــــض العقيـــــــدة
مصطلحـات عقــــدية
أخــــطاء عقــــــديـة
آفــــاق العقيـــــــدة
أخــــوات العقيــــدة
مــلــفـــــات دعــوية
فــلاشــــات دعــوية
 
 
البحث في نطاق الموقع
«القائمة البريدية»
 
«دخول المشرفين»
اسم المرور:
كلمة المرور:
 
 free counters
 
 جميع الحقوق محفوظة لموقع العقيدة والحياة 1432 هـ - 2011 م www.al-aqidah.com